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每日熱聞!民為貴社稷次之君為輕誰說的？民為貴社稷次之君為輕體現了什么？

時間：2023-07-03 08:45:52 來源：襄陽熱線發(fā)布者：DN032

民為貴社稷次之君為輕誰說的?

孟子。“民為貴，社稷次之，君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。這句話的意思是百姓是最為重要的，然后是國家，而國君是最為不重要的。這句話的本質也是反映了孟子的“民本思想”，孟子認為老百姓才是國家的根本，只要老百姓過得安穩(wěn)了，那么國家也是可以安寧的。

“民為貴，社稷次之，君為輕”原文

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱干水溢，則變置社稷。

民為貴社稷次之君為輕體現了什么思想?

民為貴，社稷次之，君為輕表現了孟子以民為本的思想。其實民本思想對中國后世的思想家有極大的影響。這句話的意思是百姓最為重要，國家其次，國君為輕。出自《孟子》的《盡心章句下》。

原文：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱干水溢，則變置社稷。”

譯文：孟子說：“百姓最為重要，土谷之神次之，君主為輕。所以得著百姓的歡心便做天子，得著天子的歡心便做諸侯，得著諸侯的歡心便做大夫。諸侯危害國家，那就改立。犧牲既已肥壯，祭品又已潔凈，也依一定時候致祭，但是還遭受旱災水災，那就改立土谷之神。”

賞析：這一段是孟子民本思想最為典型，最為明確的體現，“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人們所引用。